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收集在本書中的三十篇小文都是趙教授關於西方文化史中的隨感，從對人生意義的探索中，產生了藝術與宗教，進而累積而成文化，文化的主要內涵就是價值觀與相應的一套生活方式。
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徐青山的二十四琴況，並非一部如何欣賞古琴美學的作品，應該說，它是一部「破除荊棘」的作品，因為在他的文字述說中，很多表面上是「古琴」的聲音，其實恰好就是破壞古琴的聲音。
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這本詩集共收錄一百零一首詩，題材隨捻隨寫，並未預設一本詩集的樣貌，詩與詩乍看無關、莽莽自由，整理後卻發現，思想的形成和體悟的存在，於不規則中隱隱銜接。
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本書為作者以圖文記錄在三個城市（維也納，倫敦，洛杉機）遊蕩移走的極私日記。自省誠實的抒情詩及大膽隨意的恐怖連環圖。相較於台灣一貫的泡泡糖繪本風格，《遠方。私日記。》 以一種前所未見的「女性繪本新龐克」⋯
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最具邊緣美學特徵的十位作者精萃詩論，他們是馬永波、余怒、朱文、海上、周倫佑、虹影、趙毅衡、于堅、孟浪、柏樺，以及黃粱撰寫的意志自由之路，是瞭解大陸先鋒詩歌文化參考範本。
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本書分為上下兩冊，及路二百則客家諺語；這些諺語的形成有其時代背景，因此許多語句來自農村社會的生活習俗，或是傳統觀念下的經驗結晶。
作者在每篇諺語前先詮釋意義，其次提出符合時代意義的思考與解釋，更進一⋯
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先父 馬次伯先生一九一一年五月五日生於雲南大理。自幼苦讀經書。一九四○年代在新疆認《新疆日報》主筆及新疆七五軍新聞處長等職。撰述時事評論，深獲好評。一九五○年後於緬甸仰光經歷艱難自費創辦《亞洲日報》⋯
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詩人自問：任何時代的任何詩人的任何創造能缺少內在生命的「激動」和「熱情」嗎？
全部上升的螺旋形運動， 一切都是周而復始！
一切都是同時並存！
一切都是此起彼落！
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一次奇異的邂逅引出血淚的過去與瑰麗的未來！
一位美豔的東瀛女子如何重構自己的過去？
伊犁與鼓浪嶼超越時空的親密接觸竟終結於一場國際陰謀的追殺！？
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本書作者從多極化、全球化、國際制度、地區主義、文化衝突等議題及角度，剖析大陸學者對當前國際情勢的觀點，並由聯合國與主權國家關係的變化切入，探討中共與聯合國的關係。
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「為人民服務與忠於黨、為政治服務一起，把中國知識份子本來就日趨萎縮的自我，變成了毫無自我知覺的動物性存在。知識份子要傾聽整個社會的每一個聲音，觀察每一個眼神，但就是從不傾聽知識的聲音……」
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2003年，為因應SARS疫情，在中華民國社區營造學會陳錦煌理事長及創會理事長李遠哲院長帶領下，結合全國社區營造伙伴及專業團體，組立「社區防疫行動聯盟」，共同投入抗SARS行列。
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目前大陸廣大農村，特別是中西部農村地區社會化市場化服務體系建設嚴重滯後，支農扶農幫農服務體系殘缺不全，嚴重制約著快速發展現代農業經濟。
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