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本文的書寫，主要是在回應作者自身之個人生命中宗教的經驗，尤其是遭遇到不同基督教派後產生的種種文化震撼。本文研究主題，是由作者近一年所接觸的長老教都市阿美族長老教會都市教會所引發的。
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本書於1995年完成初稿，並在1997年完成修訂出版。本書是以賽德克語南島語音符號寫出，以漢文、英文做註解，介紹原住民賽德克族人的傳統食物及其典故為主要的內容。
作者深信民族的自尊、自重、自信根⋯
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本書共上、下兩冊，論述梁啟超、張蔭麟、王國維、陳垣、胡適、顧頡剛、傅斯年、陳寅恪、李大釗、朱謙之、雷海宗、郭沫若、翦伯贊、范文瀾、殷海光及作者等各歷史學家之理論與成果；附錄一、二則分別論析台灣及中國本⋯
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「馴服與抵抗」以第一手訪談資料記錄九○年代以來，台灣青少女同性戀主體性與女同性戀社區浮現的過程。從1995年校園出現的第一個女同志社團--「台大浪達社λ(Lambda)」成員開始訪談並搜集相關同性戀運⋯
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張執浩是農民之子，詩選《動物之心》（1990~2007），選集中出現了三十種以上與鄉村有關聯的意象。這些作為詩篇裡啟動詩意迴響的核心意象，卻普遍散播出鄉野疲蔽、生活泥濘的氣息。
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台灣的教育，上自政府下至庶民，都不滿意。
有人抱怨，有人批判，
有人大處著手推動教改列車，
也有人身體力行播下小小實驗種苗，
辛勤灑水、施肥，
期待他們的另類教育理念開花、結果，
為台灣教育激盪出新的⋯
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北投文化基金會安排的PGY1「社區醫療實務─社區健康營造課程」，讓醫院的住院醫師一整個月完全不在醫療單位接受訓練，而深入社區了解民眾健康狀況，並針對社區健康需求加以調查、診斷、規劃，及執行，使醫師們從⋯
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社區醫學課程是醫學生教育，也是醫師養成教育的重要一環，參與社區營造過程中，醫學生在社區幹部、志工的身體力行中，看到角色模範，帶給學生深刻的感動、長遠的影響。在社區裡，醫學生們放慢腳步，用心感受，人與人⋯
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鷹、龍不過是詩中的象徵物象，但需要細緻、精確的閱讀方能懂得；家,國看似遠大，卻應該放在生活中細細探究。透過這本書，除了能更了解唐人與宋人的評論，但也希望提供一個與杜甫對話的現代版本。
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