達利歐‧弗認為自己最重要的,是一個說故事的人,創造義大利藝術喜劇以及日後的義大利通俗劇場的說唱傳承也成為他劇場的一部份。
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「許瓦布以違及公認的視覺、感覺既定的道德判斷的規範為手段,以血淋淋、赤裸裸的具像、意像,以及肢體行為,迫使觀眾不得不面對真實,鼓動觀眾撕掉偽裝面具,回歸人性本我的原始衝動。」
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顧名思義,本書是以訂正和糾正歷來對於涂爾幹社會學方法論之誤解為主。涂爾幹雖然被尊為法國社會學組詩,然而其思想批評者眾,誤解者多,尤其方法論方面的見解,同情了解者更少。放眼國際學界,亦鮮有真明其心術者,⋯
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●書號: TP804 ●書名: 社會人類學序說(第二冊) ●出版社:唐山出版社 <
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《霜禽》是莊子軒第一本詩集,他傾力切磋詩藝,終能穩健地向現代詩壇繳出焠煉的成績。
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《快樂學導論》一書,作者從歷史、文化、哲學與宗教的角度,來探討二十一世紀的人類,開始重視快樂,成為人類生存的最高價值。而在歷史上,中國的道家思想、佛教思想、後現代主義與New Age思潮,則成為構成快⋯
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這是一本以言簡意賅的手法,並且能兼顧人性文化的歷史脈動,扼要析述西洋自古至今之哲學思維的進程。只是,人的求知內涵確實有別,為此而引介吾人之對語言、社會和信仰……諸方面應有的認識;從而,以助使人能對自己⋯
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人類歷史發展對於「視覺」愈來愈重視,而對於「聽覺」則不知不覺的忽視了,對此,學者們便開始反省這種「視覺」的思維方式之侷限,希望「透過聽覺文化和所謂『音景』( soundscape )來了解人類的文化和⋯
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在刀鋒上完成的句法轉換 在周倫佑邁向解構暴力之途的思考中,本書(在刀鋒上完成的句法轉換)是一個關鍵作品,它精準地深入于暴力修辭--反暴力修辭,二元對立思維的刀鋒上,體驗句法轉換之後的切身感受,彰明鋼鐵⋯
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TW003論人類不平等的起源與基礎
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●書號:TH007
●書名:中國科技史采風錄
●出版社:唐山出版社
●書系:漢學與當代中國
●作者:劉君燦
●ISBN:9786689001170
●上市日:
●CIP:309.2
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TC027 為何又如何
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密爾在《論自由》一書中主要關心著:什麼是自由?其價值何在?自由與民主之間如何衝突?...密爾是近代最早注意到,並試圖解決這些問題的思想家之一。
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這套「詩叢」十四冊,具體展現<乾坤>精神,有古典、有現代。
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這套「詩叢」十四冊,具體展現<乾坤>精神,有古典、有現代。
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這套「詩叢」十四冊,具體展現<乾坤>精神,有古典、有現代。
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吉凶與民同患,這是聖人的志業,是地藏王菩薩的大悲願行。《易經占卜:諸葛神算》這部書是一種指南 (guidebook) 與索引 (index),北川閱書無數,但這絕對是作者這一生讀得最多的一部書。
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台灣行動藝術的「恐怖份子」--李銘盛,這個和平的藝術恐怖份子,在台灣完成自己身體和藝術內在的一體性:我的身體--我的藝術。
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牟潤孫先生(1908-1988)一生的事業,大抵可以分為三期:中國大陸時期(1908-1949)、台灣時期(1949-1954),與香港時期(1954-1988)。牟氏事業的高峰在香港,因此香港時期又⋯
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本書是一本研究「斯坦尼斯拉夫斯基表演體系」的專論著作。
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本書由全臺近三百所偏鄉小學中,彙集出四十多個學校的教育經營觀點,透過個別案例的聯結,試圖藉由個別教育現場的經驗,所呈現出不同層次的教導作為,來探索偏鄉聚落的景況,以省思台灣再發展上的未來性。
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