內容簡介

　　本書的構思是受二十一世紀「中國崛起」的現象與「中國夢」、「盛世」相關論述所觸動。這一「中國夢」延續了二十世紀以來中國知識分子富強救國的理想與現代性╱現代化的追求，可直接追溯至晚清鄭觀應的《盛世危言》。

　　全書從文學研究的角度，討論文學如何以自身的形式回應時代變局，以「小說中國」的方式，為新世紀的「盛世中國」提供危言╱微言大義。所關注的重點是：小說如何想像歷史，藉此與現實對話，乃至於思考未來？如何為「盛世中國」與「中國夢」提供獨特的詮釋與辯證空間？其與國家「大說」之宏大敘事又有何張力與對話關係？

　　在研究方法上，則借鑑後現代學說與新歷史主義對宏大敘事和歷史敘事的反思、烏托邦概念及其文學的寓言性。所論作家作品以中國主流純文學為主，香港文學與中國科幻文學作為參照，依序由不同主題與面向展開討論。

作者介紹

作者簡介

賴佩暄

　　國立臺灣大學中國文學系博士，研究領域為中國現當代小說、當代華文文學，近年稍涉華文科幻研究，尤關注文學與歷史敘事、現實政治、烏托邦想像之間的關係，目前任教於國立中山大學中國文學系。

目錄

序言（梅家玲）

第一章　導論：閱讀中國，想像歷史

第一節　盛世：從晚清到新世紀的富強中國夢

第二節　歷史敘事與「小說中國」：主題、選材與研究回顧

第三節　想像歷史的方法：宏大敘事、新歷史主義與烏托邦

第二章　百年觀往：敘事與現代中國小說發展概略

第一節　敘事何為？──敘事╱「說故事」之必要

第二節　小說的「崛起」與流變：現代中國長篇小說的歷史與敘事

第三章　盛世中國與危／微言：邊緣視野下的政治寓言──陳冠中論

第一節　從邊緣出發：思考中國的一種視角和方法

第二節　小說危／微言：《盛世》的「近未來」想像與現實意義

第三節　從「北京夢」到「藏獨」：《裸命》的族群政治及與性╱命之思

第四節　歷史的無限可能：《建豐二年》的「烏有史」與「未來記」

第五節　誰之盛世？──當代中國的政治惡托邦寓言

第四章　奇觀中國與時代史：革命與市場化暴力之怪現狀──余華、閻連科論

第一節　紀時代之惡：革命、市場的狂熱與暴力

第二節　墮落之書：余華小說的時代奇觀與文學現象

第三節　發憤之作：閻連科小說的紀惡書寫與史傳意識

第四節　文學的盛世？──犯禁與惡聲

第五章　苦難中國與民間史：歷史「邊」上的「中國故事」──莫言、賈平凹論

第一節　苦難的實相：民間歷史與「故」事「新」說

第二節　輪迴與新生：莫言的「說故事」法與歷史告解

第三節　世情與病苦：賈平凹小說的文化美學與民間述史

第四節　寫在歷史的「邊」上：邊緣、民間與體制內的歷史書寫

第六章　抒情中國與心靈史：革命與後革命時代的「史─詩」辯證──格非、張煒論

第一節　在「小我」與「大我」之間：抒情的心靈史

第二節　詩亡而後春秋作：格非「江南三部曲」中的烏托邦史事與抒情

第三節　歷史與心靈的「地質學」：張煒《你在高原》的抒情史─詩

第四節　精神烏托邦的追尋：「失敗者」的精神家族與抒情寓言

第七章　科幻中國與未來史：科技烏托邦的「思想實驗」──韓松、劉慈欣論

第一節　後人類的未來考古：危機、災難與科技烏托邦

第二節　危機與災難的報信人：韓松小說的科幻現實主義與夢魘未來

第三節　道德危，科幻興：劉慈欣《三體》的創傷歷史與宇宙史詩

第四節　想像力之為烏托邦：給現在／未來中國的啟示錄

第八章　結論：小說中國，危言盛世

參考文獻

後記