與莎士比亞有約:文本、脈絡與詮釋 A Rendezvous with Shakespeare: Texts, Contexts and Interpretations

作者:鄭惠芳 Wai Fong Cheang
出版社:唐山出版社
ISBN:978-986-307-280-5
出版日期:2026.11.01
定價:360元
一場輕盈又充滿滋養的文學饗宴,適合在悠閒的時光慢慢品味
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    ◎ 作者簡介

     

    作者簡歷

    鄭惠芳

    Wai Fong Cheang

    臺灣桃園客家人

    國立臺灣大學外國語文學博士

    長庚大學通識教育中心英文教授

    臺灣莎士比亞學會副理事長

    曾獲教育部頂尖大學計畫選派,赴美國哈佛大學英文系擔任訪問學者,積極參與國際學術交流。長期主持十餘項國科會莎士比亞相關研究計畫,研究成果發表於國內外學術期刊及國際研討會;亦主持教育部教學計畫,致力促進學習。研究專長為莎士比亞研究、文學與文化研究及語言政策。熱愛文學創作,曾獲國立政治大學Western Languages and Literature Prize、桃園縣政府教育創意競賽圖畫書創作獎、鍾肇政文學獎報導文學正獎。

     

    ◎ 內容簡介

     

      想了解被譽為經典中之經典的莎士比亞嗎?不只是舞台上的戲劇,還有他充滿感情的詩歌。這本書以通識的角度,帶你輕鬆走進莎士比亞的文學世界。從歷史與文化脈絡出發,結合細讀文本和多元詮釋,引導你思考生命、情感與人性,並看到他的作品在現代生活和文化中的意義。

      《與莎士比亞有約》是一場輕盈又充滿滋養的文學饗宴,適合在悠閒的時光慢慢品味。讀完之後,你可能會忍不住在日常生活中引用莎士比亞的經典語句,重新感受這位劇作家兼詩人的思想深度與語言之美。

     

    ◎ 內文試閱

     

    節錄自〈第七章  莎士比亞的想像力與情感表達〉

     

    文學的無用之大用

      常有人說文學無用。如前所述,睿智如柏拉圖者甚至認為詩人會激起人類不理性的情感,應被驅逐出理想國。

      在我數十年於臺灣的大學體系中從事教學與研究的經驗裡,曾遇過主管明令禁止教師在大一英文課程中教授英美文學作品,理由是應以實用為優先,專注於應用英文的教學。這樣的觀點反映出一種根深蒂固的實用主義思維,認為語言學習應以職場溝通與技術應用為目標,而文學則被視為無用之物。

      然而,我始終認為,大學不應只是語言補習場所。在大學階段,語言學習不應僅停留於語法與詞彙,也不應只以所謂的「應用能力」為目標,而應進一步透過語言的多重面向,結合各式各樣的經典主題來掌握外語的思想脈絡,深化學習。賞析文學作品的語言、藝術性與文化價值,是精進語文能力的一種趣味方法。文學本身就是語言的藝術品,精彩感人的語言「應用」俯拾皆是,透過文學作品,學生不僅能提升語言感受力與表達力,還能增進對人性、社會與世界的理解,逐漸成為思路清晰,言之有物的語言學習者和使用者。文學的欣賞是一種愉悅的體驗,而這份愉悅,正是持續推動語言學習的動力。

      若文學真如某些人所言「無用」,它早該被時代淘汰,但事實卻恰恰相反。無數文學作品歷經時間淘洗,仍歷久彌新,代代相傳。如前章所述,莎士比亞的實體印刷劇本,不論是他在世時出版的四開本,或是逝世後編輯成冊的第一對開本,至今在拍賣場上仍屢創高價,被視為珍貴的文化遺產。而各種商品的文字宣傳中對於文學語言及敘述策略的借用,更是文學之用的具體展現。文學並非毫無經濟效益。

      但文學的最大價值,從來不是金錢。它真正的「大用」,在於讓我們在功利與現實之外,保有思考與感受的自由,激發想像的可能。許多學科是職場所需的隨身技能,而文學卻是人生旅途中可相伴一生、晴雨同行的益友。

      已故的臺大傅斯年校長曾說:「一天只有二十一小時,剩下三小時是用來沉思的。」這句話刻在臺大文學院對面傅鐘下方的銘牌上。還在臺大求學時,我常從文學院穿過椰林大道走向傅鐘,每每駐足,默念這句話。它提醒我,人不應只是讀書的機器,更不能只是生產與勞動的工具。我們之所以為人,是因為我們能懷疑,能想像,也能思索存在的意義。

      這使我想起笛卡兒的名言「我思故我在」, 也讓我回想到《亨利五世》開場白中的那句話:「請用你們的思緒彌補我們的不足。」

      當我們陷入日常繁忙,面對如哈姆雷特所言「一海洋的苦難」 時,正需要片刻停歇,做些「無用」之事──稍作棲息,讓心靈暫時抽離現實的重壓,重新找回沉思與感受的能力。此時,若能開卷展讀經典文學,與世世代代的萬千讀者一同進入廣闊無垠的文字世界,與形形色色的精彩角色對話,我們也將得以尋得屬於自己的一方天地。在那裡,我們的苦、痛、憂、懼皆能被理解與表達;那種無須依賴他人,卻仍能感受到的一絲「你並不孤單」的釋然,正是經典文學歷久彌新的重要價值之一。

      我們甚至無需長時間沉浸,不必三小時,只需靜靜回想曾經讀過的作品。正如《亨利五世》開場白所言,將壯闊歷史濃縮於一座沙漏之中。我們或許只需那沙漏中一粒沙滑落的瞬間,便能於微小之中看見世界,重新喚醒「思」的能力。

      這也正是文學那無用之大用。

     

    〈莎士比亞研究大師彭鏡禧  序文〉/彭鏡禧

     

      這本書可以當作莎士比亞通論來讀。作者是一位博學的教授,不只熟稔莎士比亞作品,準確掌握其時代脈絡;他對文學與戲劇的熱愛和關懷也有強烈的感染力。

      一冊在手,宛如一位好友與你促膝而談,聽他娓娓道來,把莎翁帶到我們面前。作者十分接地氣的文筆引人入勝;若是願意的話,我們可以一口氣讀完全書。但他的分析那麼細緻入理,又值得我們反覆咀嚼。

    這是一本值得推薦的好書。

     

    彭鏡禧

    國立臺灣大學外文系與戲劇系名譽教授

    前臺大外文系主任、文學院院長

    臺大傑出校友

     

    〈臺灣莎士比亞學會理事長吳敏華  序文〉/吳敏華

     

      在當代人文學科日益為功利思維邊緣化之際,如何以清明之筆、溫潤之思,重新引領讀者走入經典文本的字裡行間,乃學界與教育界共同關切之課題。長庚大學通識教育中心可謂臺灣杏林之人文重鎮,鄭惠芳教授所著《與莎士比亞有約:文本、脈絡與詮釋》一書,正是在此時代語境中,別具意義而值得重視的一部著作。其書既非艱澀的學術論述,亦非流於表面的普及讀物,而是在嚴謹與親和之間謀取難得平衡,為臺灣讀者開啟一條通往莎翁語言世界的優雅甬道。

      鄭教授長年致力於英語與莎士比亞教學,積三十餘年講席經驗於一身,其學養之深厚、視野之廣博,早已為學界所共知。尤為可貴者,在於她並未將知識囿於象牙塔之中,而是透過長期與學生互動,深刻體察初學者在閱讀莎劇時所面臨之困難與疑惑,從而發展出一套兼具引導性與啟發性的教學路徑。本書之寫作,正是此一教學實踐之結晶:既有深邃學理之根柢,又具課堂經驗即之也溫的對話感,使艱澀文本得以轉化為可親可感的閱讀對象。

      在文本選擇上,鄭教授尤見功力。書中所引莎士比亞原文,多為其戲劇與詩作中最具代表性之語句,既能展現語言之音樂性與修辭之精妙,又能凸顯劇作家對人性、時間與存在之深層思索。這些片段如同精心切割之寶石,折射出莎士比亞語言藝術之光芒,使讀者得以由點到線,由線到面,逐步領略其整體創作之魅力全景。此種取材方式,不僅具高度代表性,亦充分體現作者對文本的熟稔駕馭與高明判斷。

    更為難得者,在於鄭教授能自由穿梭於英國文學與中國文學之間,亦能縱橫於伊莉莎白時代歷史與當代文化語境之中。其論述既能回溯文藝復興時期之思想脈絡,又能對應今日臺灣乃至全球文化現象,使經典不再是遙遠而死寂的遺產,而成為可與當代對話之活體存在。正因如此,即使面對艱澀深邃之文本,其分析仍顯得條理分明、語言平易曉暢,既不失學術深度,又極具可讀性,誠為通識教育理想之具體實踐。

      本書尤值得稱道者,在於其中文表述之清雅流暢。鄭教授以洗鍊而不失韻味之筆,將莎士比亞之藝術與思想轉譯為高度可讀之漢語文本,使讀者即便未具備深厚英語背景,亦能進入莎翁的文學世界。此種兼顧準確與優美之翻譯與詮釋策略,不僅降低閱讀門檻,更在無形中培養讀者之語感與審美能力。就此而言,本書可謂當前臺灣最具親和力之莎士比亞入門著作,既為初學者開門引路,亦足供進階讀者反覆咀嚼,回味再三。

      簡言之,《與莎士比亞有約》(A Rendezvous with Shakespeare)不僅是一部介紹莎士比亞的書籍,更是一場「行旅的邀約」(l’invitation au voyage):邀請讀者走入商籟之美、戲劇之魂、思想之境。鄭惠芳教授以其深厚學養與教學熱忱,將四百年前的倫敦舞臺,轉化為今日臺灣讀者可親近、可理解、可共鳴的精神場域。於英倫經典與當代臺灣之間,搭起一座穩固而優雅的雙語橋樑──但聽橋下水聲潺潺,宛如天籟。凡欲親炙莎士比亞者,得此書為津梁,誠可謂幸甚。

     

    吳敏華

    國立政治大學英文系教授兼系主任

    臺灣莎士比亞學會理事長

     

    ◎ 目次

     

    莎士比亞研究大師彭鏡禧  序文010

    臺灣莎士比亞學會理事長吳敏華  序文011

     

    第一章  死而不朽的詩人──莎士比亞的現代意義016

    在臺灣看見莎士比亞016

    世界政治場域中的莎士比亞021

    英國的莎士比亞傳承024

    莎士比亞作者之謎025

    價值不菲的莎士比亞印刷本029

    亞里斯多德為詩辯護032

     

    第二章  從詩開始──走進莎士比亞的語言世界036

    一百五十四首十四行詩037

    什麼是十四行詩038

    看似古怪的文藝復興英文040

    翻譯原則說明046

    第18首十四行詩047

    第153首十四行詩053

     

    第三章  如何著手閱讀莎士比亞戲劇──學術與感性060

    從文類談起060

    悲劇的意義:從詞源談起063

    為詩辯護:亞里斯多德對柏拉圖064

    莎士比亞的悲劇:人的行動與命運的衝突066

    一部RSC 小短劇的啟示067

    劇場與玩耍069

    伊莉莎白時代的劇場:放蕩之地?071

    文學批評與我的閱讀策略076

     

    第四章  哈姆雷特與悲劇的魅力080

    舉世聞名的悲劇:《哈姆雷特》與「生存還是毀滅」080

    劇中的三加一為父報仇情節090

    哈姆雷特與雷厄提斯的留學地點094

    著名的墓園場景與死亡的象徵095

    女性角色:葛楚德與奧菲莉亞的沉默與悲傷101

    為何是經典悲劇?亞里斯多德的六要素106

    弗洛伊德的心理學解釋與古希臘悲劇的連結111

     

    第五章  莎士比亞的喜劇──天馬行空的《第十二夜》116

    喜劇的特色116

    《第十二夜》的夢幻情節119

    《第十二夜》的歷史背景121

    《第十二夜》中的音樂123

    〈來去吧,來去吧,死亡〉:哀傷情歌中的柔情戲語124

    小丑的另一首歌:時光與青春的流逝130

    性別流動與劇場文化140

    什麼讓《第十二夜》成為一部喜劇?141

     

    第六章  莎士比亞歷史劇──以歷史為基調的戲劇144

    什麼是莎士比亞的「歷史劇」?144

    搬弄歷史的危險145

    歷史劇中的悲劇149

    歷史劇中的喜劇154

    歷史劇中的小人物165

    歷史劇裡的女性角色169

    莎士比亞歷史劇的影響176

    史料的戲劇化:莎士比亞歷史劇的來源178

    莎士比亞歷史劇的特色180

     

    第七章  莎士比亞的想像力與情感表達184

    從洞穴壁畫到舞臺劇:情感表達的本能184

    奇妙的劇場187

    文學留下印記192

    反思物質豐裕中的精神匱乏195

    文學的無用之大用196

     

    引用書目200

    英文200

    華文210

    規格說明

    ISBN:9789863072805

    叢書系列:唐山論叢

    規格:平裝 / 216頁 / 15 x 21 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

    出版地:台灣

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