西藏自元朝以來一直是被視為是中國的一個行政區域,至滿清時代曾長期從內地派兵赴該地駐防,以維護邊疆之安定。然而大部份時期前後藏各要地駐軍兵力,總共才只有區區六百人,說明當時中央政府治理西藏並非單靠武力鎮⋯
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在生命歷程中,無論是處於何種生活腳色的扮演位階,處身於生活任何的一個耕歷層次,生命與生命之間的際連,匯流融合關係,絕對是緊緊地牽引著,只不過是相互見間牽連的互動,互維關係時顯,時隱而已。
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TC053 明月昌善詩集2002-2012
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這是一本有關詩學現代化的書。作者的意圖在理解當代的詩意,為此準備鋪出一個宏大的學術視景:深入當代法國的詩學、深入歷代的李白研究、深入詩經中的「興」。詮釋學與結構主義,牟宗三與海德格,都可以吸收轉化成詩⋯
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本書介紹一些有關企業管理較新的西方文獻。
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本書論述主旨在於闡明藏傳佛教寺院與農牧村落的共生互惠關係,筆者試圖探討其根源,亦即僧俗之間與親友鄰里以禮物形式往來的饋贈關係。
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錫口十三街庄的人與事
松山與台北盆地在歷史文化上有不可切割的關係。像是萬華是清初漢人聚落區,大稻埕是清末與日據時代「台灣人的街」,城中區是日本人的行政區,這些地區僅僅是一個片段而不完整的台北⋯
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在中國與緬甸邊境上的佤社會與佤文化是相當豐富而多樣的。本書依據作者在中國雲南省班洪地區的人類學實地田野考察的成果,呈現出當地佤族關於新房子的儀式活動與建造過程,並進一步探討屬於栽種入土的房子在當地社會⋯
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現象學對於生活世界,及經由攝影呈顯出的世界,同時感到興趣;而探究攝影在詮釋上的可能性,即為本書的實作、理論任務。以理解攝影活動的進行來理解攝影,是本書的一把鑰匙,這繫於「職能與風格」的概念。
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柏樺大塊抒情、坦蕩吟詩的神情,境界深潛的人文氣息;詩篇的音樂感與尺度感體現了漢語詩歌深闊大度的正音,柏樺詩篇的整體造象源出唐詩。在文化體性的認同上確立審美理想使抒情傳統在當代飛揚新生,柏樺的意義非凡。
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潛藏在層下觀望人世,猝然從難以置信的角落竄出地面,破衣婆娑跳一場小丑之舞,轉眼又消失。
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小詩,顧名思義是以它的形制短小而被歸類──這裡的形制指的是一首詩的行數;但是行數到底要少到甚麼情況才能算是「小」詩?迄今為止,似乎尚未有嚴格的標準可資依循。選在這本詩集內的詩作率不以超過十二行為度。
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本書是以談論問題的方式來貫穿,俾提供一條線索來讓讀者理解馬克思主義是如何解決時代的重大課題的。
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這是一本嘗試重新認識和解讀馬克思與恩格斯基本思想的小書,由三十三篇長短不一的札記所組成,內容涵蓋了馬克思恩格斯主要思想的方方面面。可以作為對馬克思主義好奇者的初學入門,也可以作為有志者進一步研究的參考⋯
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本書為楊風先生的第二本詩集,河洛人寫給布農族原住民青年的深情詩歌,一本跨越族群,跨越性∕別與禁忌的詩集。
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人生有很多的宿命。近三十年來,我從教職轉向廣告行業,再轉行紡織界。從紡紗、織布、行銷國外,似乎有宿命可循。小時候 · 我生長在窮困的鄉村。母親不識字。卻與親人合伙經營「布店仔」,做起賣布的生意。這已是⋯
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好,我們就承認吧,這次你們做得太過火了:把諾貝爾獎頒給一名諧星、編劇家兼演員!
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一個世紀以來,哲學方面所有偉大的東西都起源於黑格爾。
--莫里斯‧梅洛-龐蒂
黑格爾是「第一個從總體上理解哲學史的人」
--卡爾‧馬克思
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將五十年之前時代的青年男女,尚不敢相牽手並肩走在一起;一旦憑媒妁之言結婚,良窳皆自己去承受,亦較無「離婚」的觀念。
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本書是一般泛稱《政府論》的主體,也是洛克發揮其主要思想的作品。書中他既不接受君權神授論,也不贊成霍布斯出於絕望的專制政治論。洛克以人的自然權利為立論起點,討論了人的勞動與財產的形成、社會的演進,以及國⋯
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