本書介紹一些有關企業管理較新的西方文獻。
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這是一本嘗試重新認識和解讀馬克思與恩格斯基本思想的小書,由三十三篇長短不一的札記所組成,內容涵蓋了馬克思恩格斯主要思想的方方面面。可以作為對馬克思主義好奇者的初學入門,也可以作為有志者進一步研究的參考⋯
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中國傳播政治經濟學
Communication in China: Political Economy, Power, and Conflict
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佛洛伊德學說在20世紀初被中國和西方學者介紹到中國,至今已經有近百年的歷史。自進入中國伊始,其命運便隨著時政變遷而起伏。
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本書以食品體系的觀點,針對食品消費者、包括外食產業的食品產業、中食產業、農業與有機農產物、健康食品、基改食品以及食品政策、食品安全、食品循環資源再利用等重要食品相關議題,從事系統性論述的專書。
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我們不但主動將中國「之內」的華文文學納入世華文學範疇,還強調不管「之內」還是「之外」都得在同一天平上較量,全書亦不以作者所在區域而依出生年份序編排——不妨視此一舉動為與中心的一種協商,甚至是對中心的逆⋯
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本書是由我在台灣大學政治學研究所的碩士論文改寫而成,其間大約經過四年的時間,並經過將近一千個小時的實際修改,因此,看來可以視為一本新著作。
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Oevermann將詮釋學的德國系譜推向另一個理論高峰,「序列分析」的方法解決了阿多諾與波普在一九六○年代的實證主義論戰後所留下來的方法論難題。
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顏恩泉教授撰寫的《雲南苗族服飾的傳統與變革》一書採用歷史學、民族學、民俗學的研究方法,運用不同歷史時期的服飾資料,系統地揭示出雲南苗族不同歷史時期的服飾特點,客觀而真實地展示了服飾藝術的風貌和時代特色⋯
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生長於台灣,哥倫比亞大學作業研究學博士出身,非常人文與科技之和諧發展。此書主張兩岸的出路在於恢復「孔孟思想」在中國的主流地位,以九十篇文章,從不同的角度論述其主張。
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本書作者從多極化、全球化、國際制度、地區主義、文化衝突等議題及角度,剖析大陸學者對當前國際情勢的觀點,並由聯合國與主權國家關係的變化切入,探討中共與聯合國的關係。
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目前大陸廣大農村,特別是中西部農村地區社會化市場化服務體系建設嚴重滯後,支農扶農幫農服務體系殘缺不全,嚴重制約著快速發展現代農業經濟。
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過去,城市化在西部一直沒有得到真正的重視,尤其是以身份制度和戶籍制度支撐的城鄉人口分割式管理以及離土不離鄉的農村工業化政策,遏制了大規模的要素流動,阻礙了產業、需求、人口的空間聚集。
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全書分人文符號學、語義符號學、哲學符號學和文化符號學四卷,對西方哲學史的符號學思想和現代西方符號學主要理論進行了全面論述。本書氣勢龐大,層次分明,資料徵引廣博,內容十分豐富。
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被媒體稱之為「中原血禍」的中國河南愛滋病疫情爆發,引起全世界的關注。本書是作者置身現場親歷事件,與事件中人一起對事件的共同見證與解讀,具有一般書寫所無法具有的「在地真實」。
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一般人想到「新疆」,常以為係古代「西域」──近似中東阿拉伯的人種、信仰伊斯蘭教、書寫阿拉伯語文、有駱駝商隊交通大漠之中……,其實新疆民族多,素有「人種博覽會」之稱,語言則近土耳其語。
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本書為美國紐約民主亞洲基金會於民國九十二年三月在台灣舉辦《東亞自由化、民主化與區域和平》國際圓桌討論會暨民主台灣之旅校園巡迴座談的實錄
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新的數理邏輯已經取得了如此的成功,以致「邏輯」一詞,一度簡單地指「關於一切好的推理方式的理論」,現在則被經常地用在更狹窄的意義上,指形式上的數的邏輯。但其實邏輯學有一段漫長而光榮的歷史,至少可以追溯到⋯
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從兩岸經濟合作架構到服貿協議的簽屬,臺海關係進入史無前例的新局面。不論國人如何想像與猜測,要對中共近來在國際上之行動,與其背後的動機,有一通盤性的理解和掌握,勢必須回歸其政策分析與歷史脈絡當中。
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馬英九任內(2008—2016),兩岸進行了十一次「兩岸兩會領導人會晤」,締造了二十三項協議的簽署,以及兩項共識聲明,這其中尚包括「兩岸經濟合作框架協議」簽訂、兩岸定期班機直航啟動、兩岸共同打擊犯罪合⋯
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左派是什麼?在冷戰結束,資本主義大獲全勝的情況下左派是否已經棄械投降?
答案是否定的。左派並未消聲匿跡,左派並未消沈壯志,但左派顯然進入一個反思與重建的艱困時代。
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【世界華人民間信仰論叢 3】由人而神:閩南神明文化探究:第五屆世界華文文化學術研討會論文集
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作為一筆不容小覷的文學遺產,列朝帝王詩為數不少,而以平常心閱讀者為數不多︰古代之頌揚、現代之輕蔑,其失一也。又有視帝王詩為史料者,卻未能回歸文學層面。本書以文學為經、以歷史為緯。
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