庫德族是中東第四大族群,人口僅次於阿拉伯人、土耳其人及波斯人。它也是中東最古老的族群之一,有著自己的文化傳統與語言體系。伊拉克的古城艾比爾擁有將近六千年的歷史,是世界上最早有人類居住的城市之一。西元1187年,庫德族出身的薩拉丁率領穆斯林大軍擊潰基督教十字軍,奪回耶路撒冷,成為伊斯蘭世界家喻戶曉的大英雄。
然而,第一次世界大戰之後,庫德族在列強的操弄下被《洛桑條約》無情地瓜分,分別屈從於伊拉克、伊朗、敘利亞及土耳其四國之下,淪為世界上人數最多卻沒有國家的族群。在獨裁者海珊當政的時代,伊拉克的庫德族人更慘遭殘酷的迫害。1988年,海珊以化學毒氣屠殺哈拉布賈的庫德族人,三天之內,死亡人數高達5500人,其中大多數是沒有反抗能力的平民與小孩。
1991年第一次波斯灣戰爭期間,海珊雖然無力對抗美軍,但仍能對試圖起義抗暴的庫德族民兵進行殘酷鎮壓。大量庫德族人開始徒步涉險,逃向伊朗邊境。本書作者許善德一家人也加入那次大逃亡,並在過程中失去了爺爺奶奶與大哥。當時九歲的他幸運地在母親的保護下生存下來,並平安返回家鄉。
2007年,善德為了尋找學習英文的同伴,在網路上遇見來自台灣的家華。兩人克服了語言、文化、時差上的障礙,透過Skype上的交談不僅認識了彼此的國家,更找到了終身的伴侶。2008年,家華從台灣出發,轉了9次飛機,飛了2萬2841公里,經過30多天之後,才成功在伊拉克見到焦急等待的善德。2010年,兩人對彼此許下一生的承諾,落腳台灣、展開新生活。
在《庫德的勇氣中》,許善德將向台灣讀者介紹庫德族人悠久的文化與歷史,以及過去30年來伊拉克庫德自治區追求獨立自主的奮鬥過程,特別是海珊政權對庫德族的迫害、庫德族人不屈不撓的反抗運動、美國的介入調停、中東周邊各國反應,以及2017年獨立公投的過程與後續效應。其中特別關鍵的是,當ISIS肆虐中東,世界各國都束手無策時,只有庫德族人挺身而出英勇作戰,不僅維持了伊拉克北方的安定,也收復了大片庫德族的傳統領地,鞏固了庫德族人在伊拉克內部取得自治地位的基礎。
許善德除了譴責伊拉克政府的殘暴無能、國際強權的冷漠無情之外,亦對庫德族自治運動與政府提出了客觀的反思。許善德尖銳地批評,2017年的獨立公投是罔顧國際現實、只是滿足特定政治人物虛榮的政治操弄,雖然得到92%庫德族人的支持,但卻反而導致庫德族自治區重大的經濟與政治損失。此外,兩黨鬥爭、政客貪腐、選舉不透明、軍隊尚未國家化、經濟上過分依賴石油等問題,都是庫德族邁向真正獨立與繁榮的隱憂。
「身為庫德族人,我一直很佩服台灣政府不因中國無時無刻的打壓,做出任何退讓,反而是更積極地參與國際事務;而台灣的政治發展更是朝向更公開、公平的方向演進。」巧妙的命運讓善德來到台灣,見證了另一個沒有國家的族群爭取平等自由、對抗強權的努力。而善德的《庫德的勇氣》,不僅是台灣讀者了解庫德族文化與政治的第一手報導,也是思考台灣未來的重要借鏡。
作者簡介
許善德(Zanst Othman)
伊拉克庫德族人,1981年生於伊拉克北部的庫德族自治區,是家中么子,上有三個哥哥及一個姊姊。兩伊戰爭期間,他的父母堅持,儘管空襲不斷,孩子仍要正常上學,年幼的他因而對戰爭與死亡有過切身的體驗。1991年波斯灣戰爭期間,在海珊政府派軍屠殺庫德族人前夕,他與家人舉家逃難,在寒冷的雪天徒步逃亡至伊朗,過程中大哥、爺爺奶奶皆不幸喪命。直到美國與聯合國介入,確保庫德自治區成立,善德一家人才回到家鄉。
2007年,他在英語學習網路上認識了日後的台灣妻子家華,兩年後為愛來到台灣。十多年來,他在台灣結婚、生子,並於中興大學國際政治研究所取得碩士學位,以中文寫下了庫德族的政治發展,並經常出席各類談話與政治評論節目,為台灣帶來第一手關於庫德族的歷史文化與政治局勢的資訊。未來,善德、家華,與他們的孩子,計畫返回庫德斯坦,繼續為庫德族的獨立自主奮鬥打拚。
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陳鳳瑜──採訪、撰述
立法委員管碧玲辦公室主任,兼任生活環境博物園雜誌副社長,東吳大學政治系學士、台灣師範大學藝術行政暨管理研究所碩士,為業餘電影愛好者與評論人。與中興大學國際政治研究所教授陳牧民合著有《電影與國際關係》及《電影與政治》等書。