我抱持著一個世界觀,地面是平的,天是碗公狀的,天與地黏在一起,這就是所謂的世界。母親常問「要到哪裡去玩?」我幻想著「要去天與地黏在一起的地方」——國分直一
國分直一,可以說是一位「不是灣生的灣生」,1908年出生於日本東京,未滿週歲旋即隨著父母來到臺灣打狗,在臺灣接受小學至高校的教育,後回日本就學於京都帝國大學史學科。
1933年,國分直一回到臺南,曾在臺南女中教學;受到臺北高校時期學長鹿野忠雄的影響,他開啟以臺南為中心的南部地區民俗、平埔族、考古學等方面的學術調查。除了南部地區教授的學生之外,也影響後來臺北師範以及戰後臺灣大學歷史系的學生,造就許多歷史民俗以及考古學研究的人才。
國分直一於1933至1939年的臺南階段,除了史前遺跡的調查之外,同時還進行臺南地區歷史與民俗學的調查。他曾發表〈臺南小史〉、〈臺南近郊的山與丘〉、〈麻豆的歷史〉等文章,此外,在民俗學研究方面,他最重要且具開創性意義的著作,關於南部平埔族阿立祖信仰的《祀壺之村》,亦肇基於臺南階段的調查。
作者簡介
劉益昌
台灣人類學家,研究領域為台灣考古學、東南亞考古學、舊社考古學、文化資產、台灣早期歷史;工作經歷包括考古調查、試掘及發掘遺址、現象或界牆製模剝取。更執行多項研究計畫,著有專書18種,研究論文、報告百餘篇。
現任中央研究院歷史語言研究所研究員、國立成功大學考古研究所教授兼所長、國立成功大學博物館館長。
目錄
市長序 國分直一與臺南
局長序 心念臺灣國分桑 杏壇代有願者來
作者序 植基於臺南的日本學者
第一章 前言
一、為什麼書寫這本小書
二、日治時期學術研究概要
第二章 國分直一先生生平
一、臺灣時期
二、日本時期
第三章 臺灣時期的學術研究
一、區域歷史
二、民族學(包括山岳、原住民)
三、民俗研究調查
四、平埔研究與祀壺之村
五、考古學研究
第四章 環東海地域的學術版圖
一、環東海地域的研究構成
二、學問的整體思考與由來
第五章 結語:不是灣生的灣生
一、從童年的回憶談起
二、臺灣的教學與研究經驗
三、返歸日本後有關臺灣的學術研究
四、不是灣生的灣生
參考文獻
附錄一:國分直一先生生平
附錄二: 國分直一先生著作目錄—雜誌、專書論文、專書
附錄三:國分直一先生報紙投稿資料
附錄四:《民俗臺灣》中國分直一先生發表的論文資料