家的形成，是如候鳥般不斷飛翔的旅程，
橫跨15000年歷史，譜寫6段臺灣族群故事，
重新探索臺灣如何成為我們的家園。

 
　　我們對家的認知是多元的。從個人到家族遷徙的足跡、短暫停靠或永久定居的地理空間，到新加入與離開的成員，這些複雜的經驗，構成每人對家的獨有認同，也讓「家」是不斷變動的動詞，而非靜止的名詞。
 
　　本書由六名臺灣史領域的學者作家，共同寫下六個族群的遷徙故事，也就是不同群體如何以臺灣為家的歷史。其中包含一萬五千多年前就居住在臺灣的原住民移動軌跡；大航海時代，跟著商貿與統治者腳步抵達的漢人；隨著宗教改革與帝國擴張，來到臺灣傳播普世信仰的西方宣教士；日治時期視在臺灣生長、視臺灣為記憶原鄉的「灣生」日本人；二戰後形成特有眷村聚落文化的外省人，以及二十世紀末，在婚姻與工作移民潮中來到臺灣的新住民。
 
　　這些族群在島上流轉遷徙、築建家園，也面對在同一塊土地上共處的命運，彼此互相對抗、競爭、協商與融合。這種動態軌跡，造就今日臺灣特殊的族群版圖，形塑我們對自己與他者關係的認識。本書將以知性之筆，娓娓道述幾世紀以前臺灣便展開的「家園化」歷程，共同譜寫被隱匿在公眾視野的歷史記憶。
 
　　◆ 原住民的集團移住與傳統領域變遷
　　◆ 移墾漢人的籍貫地理分布與文化在地移轉
　　◆ 基督教長老教會的信仰傳播與本土認同
　　◆ 在臺日人的原鄉風景與帝國／島國空間移轉
　　◆ 外省群體的眷村文化與世代認同更迭
　　◆ 新住民群體從被汙名化標籤到發展多元異國文化
 
本書特色
 
　　《家是動詞》以知性清晰的文字，述說不同族群的遷徙故事，一方面指出臺灣並不是一個本質的、封閉的地方，反而是因為臺灣身處在世界之中，融會很複雜的移動跟身分認同，讓臺灣這個「家園」的概念變得豐富。一方面也點出直到今日，臺灣其實依然處於「家園化」的過程，今日臺灣也還存在「誰」是這個家庭的成員、土地歸屬與使用的問題。例如近日行政院提出之《新住民權益保障法》草案，由於未將藍領移工包含在新住民範圍而引發爭議；近期也有愈來愈多專家學者、公民團體關注原住民傳統領域的使用權問題，這些當代現況，都揭示臺灣族群歷史的動態性，以及在過往與今日，我們應該如何思考臺灣這個「想像的共同體」。閱讀本書將提供這道課題一種了解的取徑。
 
專文推薦
 
　　戴寶村｜吳三連臺灣史料基金會秘書長
　　陳偉智｜中央研究院臺灣史研究所助研究員

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　　張惠菁｜作家
　　張隆志｜國立臺灣歷史博物館館長
　　陳思豪｜三一長老教會牧師
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• 規格：平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版