權力存在於所有關係中，並規定著我們的人生。
當我們感到難以忍受這種權力所營造的現實時，
我們要怎麼批判性地認知狀況，
又該如何實現與現在截然不同的社會和自己？
 
無論是身為個人或社會中的一員，我們都會歷經各種事件，並感受自身的變化而活。
就思想史的觀點而言，所謂以批判性思考去看待社會，不但是讓我們理解自己被迫成為其一員的社會為何，更廣泛地說就是理解資本主義社會，同時也是嘗試透過理解自己而去改變此社會樣貌。
 
傅柯的思想對1970年代以後的現代思想、批判性社會理論帶來了極大影響。在與某個事件有所關聯時，我們的思維方式、行為舉止會如何改變？
是什麼系統促使、阻礙著如此變化？
 
1970年代後半到80年代前半稱之為傅柯思想的「後期」，傅柯以此時期為中心開展的探討，則藉由以上數個提問思考著自我和社會現在的關係，給了我們線索去構思這種新關係。
 
傅柯在見證時代的轉捩點中開展了自己的思索：
我們為什麼身處於如此狀況中？
我們究竟無法忍耐什麼？
覺得什麼讓人難以忍受？
帶來這些事物的社會和思想之機制或源起又是什麼？
 
透過這些思索，得以了解我們能做些什麼，藉以改變社會。
 
│本書主要內容│
．權力會誘惑並促使人做出行為。
．學校、公司、醫院是將人「最佳化」的裝置。
．新自由主義為實現完全競爭會干涉社會。
．我們永遠要致力於提升身為「一人企業家」之能力，永無休止。
．政治是自我與他者之治理錯綜複雜交織的「遊戲」。
．主體具有力量，可隨時做出不同的行為舉止。
．批判是「不被如此治理的技術」。
．所謂活得更哲學，就是批判性地理解社會、說出真話、改變自己。
 
│本書特色│
將思想化繁為簡──
１．闡述究竟這是什麼樣的思想（概論）
２．這種思想為什麼會誕生（時代背景）
３．現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下可以如何應用）
 
 
 
吳媛媛（《上一堂思辨歷史課》作者）
紀金慶（哲學博士／作家）
超級歪SuperY（知識型Youtube頻道）
──認同推薦
 
 

作者簡介
箱田徹
生於1976年，畢業於京都大學經濟學部經濟學科，於神戶大學人類文化科學研究所修畢博士課程，為博士（學術）與神戶大學副教授。專攻領域為思想史、現代社會論。
著作有《傅柯的鬥爭》（慶應義塾大學出版會，2013年），合著有《傅柯研究》（岩波書店，2021年）、《讀米歇爾．傅柯「法蘭西學院講座」》（水聲社，2021年），譯書有克莉絲汀．羅斯《六八年五月與之後》（航思社，2014年）、安德烈．馬爾姆《油管爆破法》（月曜社，2021年），合譯書有米歇爾．傅柯《行惡述真》（河出書房新社，2015年）、安東尼奧．納格利與麥可．哈德《ASSEMBLY》（岩波書店，2022年）等作品。
 
米歇爾．傅柯（Michel Foucault）
哲學家，1926年出生於法國普瓦捷。於1946年進入巴黎高等師範學院就讀。1951年通過教授資格考試。歷經以文化使節的身分到國外赴任、國內外的教職後，於1970年法蘭西學院擔任教授。直到1984年6月因愛滋病相關症候群過世為止皆任該職。
透過《瘋癲與文明》（1961年）、《詞與物》（1966年）、《知識考古學》（1969年）、《監獄的誕生》（1975年）、《知識的意志》（1976年）、《米歇爾．傅柯思考集成》、《米歇爾．傅柯講義集成》等著作，對現代思想與批判性社會理論帶來著極大的影響。
 
 
 
譯者簡介
張哲鳴
國立政治大學日文系、哲學系雙學位，現為全職自由口筆譯者。

前言
社會改變之時
傅柯特殊的風格
我們為什麼身處於如此狀況之中
主體對與現在不同之未來的嘗試
 
第一章權力的誘惑──權力與主體的生產
權力即關係
自一九六〇年代之紛亂時代中誕生的權力觀
權力會促使對話
全景敞視監獄與從屬主體的生產
權力的類型與主體的生產──主權vs.生命權力＝規訓＋生命政治
 
第二章如何引導靈魂──從規訓的引導到治理自我與他者
作為規訓起源的基督宗教
從求道者的引導到他者的引導
教牧權力與治理他者
從他者的引導到治理自我與他者
對自我的關懷與治理自我
以主觀的真理組成自我
 
第三章人人皆企業──新自由主義的嶄新治理性
傅柯試圖掌握一九七〇年代後半的治理理性轉換
以國家進行自我治理之人的治理
自由主義打造出市場為陳述真理之場域，並對治理自我限制
新自由主義以完全競爭為理念而干涉社會
經濟主體為之改變──從交換到競爭、從商人到企業
 
第四章活出真正的人生──對抗引導與集合主體
自我治理與他者治理混亂交織的自由治理空間
對抗引導與永無休止的教牧
對於不被如此治理之技術的批判
從說真話到對抗引導
 
讀書導覽
結語