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由識正書簡文化政策，來看台灣人「借」的意識
如果1949年中國國民黨來到台灣，帶來的最初的價值，就是以中華民族正統文化的姿態來到台灣，這也難怪蔣中正來臺，為什麼要運出這麼多中國文物的原因，就是因為希⋯
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杜尚說︰我最好的作品是我的生活。作為一個體驗生活，感受自由心靈之美的創作人，詹錦川的藝術不是侷限在一幅畫作的狹隘中，藝術就是他的人生，藝術就是他的生活。
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NT$360
牟潤孫先生（1908-1988）一生的事業，大抵可以分為三期：中國大陸時期（1908-1949）、台灣時期（1949-1954），與香港時期（1954-1988）。牟氏事業的高峰在香港，因此香港時期又⋯
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NT$580
本書為簡體字版。百五年來，為李嘉圖、馬克思所定格的「勞動時數決定交換價值」學說，實際之上未能被龐巴維克、利賽維爾所集成的「邊際效用決定交換價值」學說令人信服地駁倒——後者本身據信也是錯的！
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NT$490
透過馬基維利，作者驚異地發現孔子與孟子亦是開始於對「腐敗」的思考。孟子說：「王者之迹息而《詩》亡，《詩》亡然後《春秋》作。」「春秋」即政治腐敗之亂世。儒學正是產生於周室衰微，周文疲敝，禮⋯
NT$323
NT$420
任何一個深層的對表演藝術的革新都不可避免地得觸及到人類學及哲學的共同課題，那就是「何謂是人？」的問題。戲劇不只是各種藝術（文學、美術、舞蹈、音樂等）的集合，它更是一種「人的藝術」、一種「如何做人」及「⋯
NT$293
NT$380
理解、詮釋與儒家傳統：中國觀點
系列名：當代儒學研究叢刊24
ISBN13：9789860240108
出版社：中研院-中國文哲研究所
作者：林維杰;邱黃海 主編
裝訂：平裝
出版日：2010/06/⋯
NT$272
NT$320
理解、詮釋與儒家傳統: 展望篇
譯者 ／ 周大興
出版社 ／ 中央研究院
出版日期 ／ 2009/12/01
商品語言 ／ 中文/繁體
裝訂 ／ 平裝
NT$213
NT$250
現象學對於生活世界，及經由攝影呈顯出的世界，同時感到興趣；而探究攝影在詮釋上的可能性，即為本書的實作、理論任務。以理解攝影活動的進行來理解攝影，是本書的一把鑰匙，這繫於「職能與風格」的概念。
NT$169
NT$220
由於建築專業（國內外均然）長期以來缺乏研究的傳統所以沒有理論的訓練。本書的主要目的則在於針對當前教學所需，就設計理論與社會理論提供一點理論思考。書是由社會理論（social the-ories）借取其
NT$216
NT$280
成露茜一生關注女性、勞工、媒體，以及不斷流動、席捲前者的資本力道。輯錄於本書的文章，則是在實踐之後的反思，希望能與有心人分享，一齊來拓展理論的視野。
NT$348
NT$440
在生命歷程中，無論是處於何種生活腳色的扮演位階，處身於生活任何的一個耕歷層次，生命與生命之間的際連，匯流融合關係，絕對是緊緊地牽引著，只不過是相互見間牽連的互動，互維關係時顯，時隱而已。
NT$192
NT$250
